14 novembre 2009
1989 + novembre + 2009 + 9 + 14 = 2 anniversaires
09 novembre 2009
J'étais là !!!!
Quelque part je m'en fous ! Etait-il le 9 novembre à Berlin ? On-s'en-fout ! On sait depuis maintenant quelques années que quand Nicolas a à récupérer quelque chose : de la notoriété, des points, de l'admiration ou que sais-je, il piétine les histoires des autres et s'y associe de façon éhontée, sans scrupule aucun, puisque tout son staff politique le suit.
"J'y étais !" 
"Il y était !" Mais on ne l'a point vu, tellement il est discret…
Ensuite, quelques bévues venues de ci de là, de la part d'autres hommes politiques sur le retour, et hop la belle histoire se meut en classique acte, pas plus politique que celui de ma mère quand elle fait ses courses. C'est ridicule… Ce que je me dis c'est qu'il ne réfléchit pas plus loin que le bout de son nez car il sait très bien que si l'info est fausse ça se saura dans les deux heures suivant sa publication !
J'étais là
envoyé par StefanLD. -
03 novembre 2009
Les "Être Français"
Ce genre de pseudo-débat très souvent relaté dans les journaux en ce moment me préoccupe. Est-ce important ? Qu'est-ce que ça veut dire d'être fier d'être Français ? Quand NS dit le soir de son élection « je veux redonner aux Français la fierté d'être Français. » Il faut se poser la question… A-t-on (avant l'élection de NS) perdu la fierté d'être Français ? Oui quand Le Pen a fait son score incroyable en 2002, j'avais honte mais pas au nom de tous les Français, honte que des citoyens puissent faire confiance ou croire les discours abjects de JMLP. Le problème c'est que la soupe est réchauffée et resservie sans que cela ne gêne certains électeurs qui suivent en masse des idées aux relents bien pourris.
Au fond dans ces discours racoleurs, il ne dit rien. Il surfe sur un sujet bancal et des phrases « bateaux » sans approfondir le débat, sans qu'il n'y ait même de débat, et là le danger apparaît car tout est mélangé, l'immigration, l'identité nationale, le travail, l'honnêteté…. 
« Ici et là, Sarkozy, pendant sa campagne, avait égréné quelques critères. La langue d’abord: «Le français est un ciment, le français est une culture, une manière de penser, une forme de résistance à l’uniformisation du monde.» Une liste de valeurs, ensuite, «pas négociables»: «La laïcité, l’égalité homme-femme, la République et la démocratie.»
Être Français serait finalement plus noble qu'Allemand ou Syrien ou Chinois ou autre ? Une forme de résistance à l'uniformisation du monde !!! Cela me donne envie de rire tous ces « petits blancs » fiers de leur langue, de leur pays, de leurs coutumes comme si elles avaient plus d'importance que les coutumes des autres habitants de cette planète (car les coutumes sont importantes (ou pas d'ailleurs) pour tout le monde et le Français a assez exporté les siennes jusqu'en des temps pas si éloignés) !! Et pendant ce temps aucune solidarité nationale pour les immigrés, les pauvres, les gens en situation irrégulière ; et en sus une claque à la démocratie et un coup de pied à l'égalité homme-femme sans compter la laïcité qui se fait discrète sous ce mandat d'un président qui se fait bénir par un pape plus que louche avec un humoriste dont le nom rime avec ringard et plus que louche.
Il faut arrêter tout de suite de glisser sur ces sujets scabreux qui ramènent à des heures noires de l'histoire de ce monde.
Des phrases lancées sans explication mais avec des intonations accusatrices comme si le complot se fomentait derrière le dos de gentils Français travailleurs et honnêtes. Je les emmerde.
Et pendant que j'écris ceci voici cela :
25 octobre 2009
Je ressuscite parce que… !!
Arrêtez !!!! A-t-on envie de leur crier !
"Arrêtez, ne vous suicidez pas pour votre travail. Cela n'en vaut pas la peine. Qu'est-ce qui vous fait peur,… l'avenir ? Vous avez peur de vivre au chômage ou de devenir Rmistes ou Rsastes… Mais ne vous inquiétez pas. Quand on n'arrive plus à payer… heu… tout en gros, on a peur au départ que cela nous empêche de vivre et certes, cela nous empêche de vivre. Puis quelques antidépresseurs plus loin, on supporte déjà beaucoup mieux le poids de deux loyers impayés… Les coups de téléphone du salarié de la Banque Postale (qui, lui, certainement craint la privatisation), pour « régulariser » votre découvert, ne vous touchent plus ; il se fait d'ailleurs (le salarié) vertement renvoyer dans son univers de chiffres par « vous », qui n'auriez jamais imaginé vous mettre dans un tel état pour ça. Ce n'est pas normal de s'en faire autant, pour quoi finalement… du fric.
Mais… non ce n'est pas vrai, je pense que mon compte en banque, mes loyers impayés, mon portefeuille vide me suivent partout tout le temps. Ma tête est pleine de « ça ». Il n'y a pas une minute où je n'y pense pas. Alors je pense qu'une salariée maltraitée a bien le droit de se tuer. Mais dans quelle société de merde, vit-on…
J'ai travaillé dans une petite « société de production » pour ne pas dire l'usine, la semaine dernière en intérim, je devais travailler quatre jours mais machine en panne puis production en baisse, je n'ai travaillé que deux jours. Comme j'avais observé à Paris cet été, là aussi j'ai eu le temps d'observer les relations entre les gens, les dominants et les dominés, même entre salariés les plus bas dans l'échelle alors vous imaginez à l'usine. Le moindre petit pouvoir se fait sentir fortement. Et je n'imagine pas le chef de ligne redevenir un maillon après avoir commandé les tâches pendant des années…
Alors stop, il faut arrêter de jouer avec les gens et ils arrêteront de jouer avec leur vie.
Finalement, a-t-on envie de leur dire, la vie est belle, écoutons Chopin, faisons un tour en forêt, à la mer ou même dans le jardin privé ou public, respirons un grand coup de frais et relativisons.
12 octobre 2009
grosse fatigue # [pause]
01 octobre 2009
Le prix
"Le philosophe, c'est celui qui, dans la simplicité, voire le dénuement, met de la pensée dans sa vie et de sa vie dans sa pensée." Michel Onfray.
Le dénuement : manque de nécessaire, misère…
Le nécessaire : essentiel, indispensable, obligatoire, inéluctable, qui ne peut pas ne pas être, qui découle de la logique.
Comment se nourrir de pensée constructive, quand le nécessaire va vous échapper ? « Qui ne peut pas ne pas être » ; sans essentiel, nous ne sommes plus. Construire, détruire. Une folle envie de destruction constructive, de détruire le cocon. Mettre en danger la source déjà tarie. J'ai envie de ne pas me poser de questions et elles fusent. Je ne veux pas être philosophe et je m'en vois contrainte. Contrainte d'accepter mon sort ; et aller marcher au vent frais pour s'alléger des déceptions, des batailles, des perversités de la vie. Je ne suis pas attirée par le vide. Les démons sont de retour et la lutte intérieure inutile.
Je relis "Le lièvre de Patagonie". À peine le livre fini, je reprends cette [H]istoire, d'un homme, d'hommes…
"…défaits, vidés, coupés de tout projet, comme si la guillotine avait aussi décapité notre avenir."
21 septembre 2009
Le bonheur ? À la bonne heure…
Partout en ce moment on entend parler de bonheur, de bien être. C'est la mode. C'est la mode de dire que chacun a droit au bonheur. Que le travail doit être un lieu de vie agréable, alors que dans l'ensemble tout semble y être fait pour que justement non les gens ne s'y sentent pas bien. La crise, la pollution, le climat, la Terre qui décline, la vie à 100 à l'heure, à l'heure où l'on ne prend plus le temps d'observer, de réfléchir sur soi, sur les autres sur sa vie : un luxe. Que je m'offre et qui me coûte cher en réflexions de tous genres pessimistes le plus souvent donc engendrant pour moi du mal être. Alors que justement le bien-être et la capacité au bonheur vont bientôt être comptabilisés dans les chiffres de l'économie, c'est mal joué !
"Nous devons changer notre manière de vivre, de consommer, nos manières et habitudes sociales et politiques, c'est une révolution qui nous attend !!!" a dit l'autre jour le président de la République française qui possède plus d'employés qu'à la cour d'Angleterre, et dont le bien être est-il pris en compte ?
Rien ne rend heureux les gens à qui l'on impose ce que l'on appelle des sacrifices, des efforts, des obligations, des vexations, des privations qui génèrent des souffrances quotidiennes. Les guerres, les années noires du 20e siècle, les souvenirs impossibles des guerres et génocides que l'homme a créés pour l'homme sont pesants pour des générations. Claude Lanzmann (encore !) semblait interdit et incrédule à l'idée tout à coup neuve en son esprit que oui, le ciel pouvait être bleu et que les oiseaux continuaient à chanter et les gens à vivre insouciants, pendant que la Shoah poursuivait son terrible chemin destructeur…
L'acquisition du bonheur est longue, laborieuse. On se laisse happer par des habitudes et des besoins non vitaux et des envies d'artifices qui, croyons-nous, nous remplissent et tout à coup on se réveille avec une faim encore plus grande d'avoir, de posséder… L'Allemagne, on le sait, était la puissance industrielle la plus riche et, voulant devenir la plus grande nation 
prospère de l'Europe, cette rivalité constante des nations déboucha finalement sur des apocalypses.
Sans faire un retour sur l'histoire et les populations, les guerres et tout ce que l'on sait de l'évolution des hommes, il est nouveau de se poser cette question du bien être personnel et intérieur. Pourquoi sommes-nous moins heureux qu'avant ?
"Au moment où l'on essaie tous de s'arracher à la misère on est rattrapés par le démon des origines" dit Daniel Cohen, "on n'est jamais pacifié de l'intérieur […] ce qui compte c'est d'en avoir plus".
Alors que faire pour se faire du bien ? Prendre son temps ? Se détacher des choses matérielles ? Partir ? Où ? S'enfermer et lire enfin les livres qu'on n'a jamais lus ? Se débarrasser de l'argent ? Jeter sa télé ? S'embrasser ? Faire l'amour ? 
Peindre ? S'éclairer à la bougie et faire des veillées où l'on boirait du bon vin en chantant des chansons ? S'enchanter d'un rien, comme dans un haïku, d'une libellule ou d'un joli papillon ? Travailler moins pour gagner (un peu) plus ?
Dans mon cas (j'ai le temps !), je me pose des questions telles tous les jours (que Dieu ne fait pas), me sentant en sursis dans cette maison que j'habite depuis quinze ans. Mais il y a deux choses que je n'oublie jamais, écouter de la musique et rire.
19 septembre 2009
Pas de veine
Le cynisme atteint là son acmé. Sans vouloir refaire le débat du pour ou du contre, j'ai l'impression d'être témoin invisible d'une scène de "la liste de Schindler", quand le SS veut tuer l'homme à genoux et son arme s'enraye une deux trois fois et qui abandonne son projet subitement. Ici le condamné "bénéficie" de 10 jours de sursis, le temps que ses veines se refassent peut-être ???
L'éxécution capitale fut publique en France jusqu'en 1938. Le dernier mort "public" fut guillotiné devant la porte de la prison de Versailles, l'été avant la guerre. Certaines photos de cette exécution circulaient publiquement. N'oublions pas que la peine de mort peut toujours être rétablie. Que dans une grande démocratie comme les Etats-Unis d'Amérique qui représentaient le rêve pour beaucoup de gens dans les années 70-80, on exécute encore dans 35 états sur 50.
Je me souviens avoir été remuée longtemps par la dernière scène du film de José Giovanni, avec Delon et Gabin : "Deux hommes dans la ville", où l'on voyait l'éxécution de Delon en détail, après une grâce présidentielle refusée. Je me souviens de Ranucci. Et maintenant que je lis ce fameux bouquin de C. Lanzmann, qui m'assigne à une réflexion de chaque instant sur des sujets, valeurs et autres histoires marquantes de ce 20e siècle en mouvements perpétuels, de progrès ou de recul vers les instincts les plus crus et abjects 
des humains en dominant d'autres au nom d'une suprématie originelle, pure invention de cerveaux cruels et malades, je ne peux m'empêcher d'y faire une référence marquante.
"Les pantoufles de feutre des matons glissant silencieusement dans le couloir de la mort, le claquement soudain des verrous de la cellule, le réveil en sursaut du prisonnier hagard, le directeur, le procureur, l'avocat, le prêtre, le "soyez courageux", le verre de rhum, la remise du bourreau et à ses aides avec le passage immédiat à la violence nue et l'accélération brutale de la séquence ultime : bras retournés à force et ligotés dans le dos, chevilles grossièrement entravées d'un bout de corde, chemise échancrée en trois coups de ciseaux pour dégager le cou, l'homme empoigné, arraisonné, traîné plus que marchant, pieds raclant le sol, jusqu'à la porte brusquement ouverte sur la Machine, dressée, haute, en attente, dans l'aube blême de la cour de prison. Oui je sais tout cela." Claude Lanzmann.
Deux hommes dans la ville - J'ai peur
envoyé par scupa. - Regardez des web séries et des films.
18 septembre 2009
La jungle
Le ministre Besson va fermer ce terrain situé près du port de la ville où transitent des centaines de migrants clandestins. Ils iront ailleurs, ils reviendront, ils ne savent où aller et se cacheront pour prendre ces camions tentants pour passer clandestinement la frontière maritime. J'estime pour ma part qu'il faut leur offrir de garder leur dignité.
Le centre a été fermé le 5 novembre 2002. "Plus de six ans après, et comme c'était prévisible, rien n'est résolu, ni pour les migrants ni pour les habitants ni pour la police. On estime que 60 000 migrants sont passés par Sangatte en quatre ans."
«La lutte des classes existait alors et, éprouvant moi-même depuis l'enfance qu'on peut être lâché par tous ses amis si on perd son rang, qu'arrive un moment où plus personne ne vous viendra en aide, qu'on peut mourir de faim, de froid, de solitude, j'étais extraordinairement sensible à tout ce qui, à mes yeux, ressortissait à la nudité du besoin et au dévoilement de la violence fondatrice des relations entre les hommes. Quand Julien Sorel, quelques heures avant d'être guillotiné, tente de maîtriser sa peur et d'imposer silence à son émotion en raisonnant sans répit sur sa vie et sa mort, il a cette parole d'une sublime simplicité : « Jamais les hommes de salon ne se lèvent le matin avec cette pensée poignante : « Comment dînerai-je ?" Et Stendhal, quelques lignes plus bas, lui prête ce commentaire : « Il n'y a pas de droit naturel. […] Il n'y a de droit que lorsqu'il y a une loi pour défendre de faire telle chose, sous peine de punition. Avant la loi, il n'y a de naturel que la force du lion, ou le besoin de l'être qui a faim, qui a froid, le besoin en un mot… »
Claude Lanzmann : "Le lièvre de Patagonie"
L'auteur précise que les italiques sont de Stendhal.
15 septembre 2009
Des regrets … des connards !
La vie des ministres à la cour…
En voilà un qui mange (sous haute protection quand même !!) le plat de l'amitié avec ses frères musulmans qui sont bien prompts à lui pardonner ce qu'il n'a jamais dit qu'on avait dit qu'il avait dit. Décidément les journalistes de ce pays ou les curieux qui suivent sans même y être invités, ne comprennent rien aux petites phrases que l'on sort toujours de leurs contextes. Sont cons ces journalistes !!! C'est comme tous les précédents des politiques de ce gouvernement ou pas, tous bords confondus, Devedjian et la salope, Sarkozy et le pauv'con, Manuel Valls et les Blancos, Frêche et les harkis cocus et Raymond Barre et les "Israélistes" (et je ne parle pas de Le Pen)…
Azouz Begag se souvient avec émotion du geste que lui faisait ce gentil Brice quand il entrait au conseil des ministres… Même R. Dati le disait, il est raciste Hortefeux. Le naturel revient au galop et la langue n'a pas le temps de se tourner… Après on organise des regrets (et non des excuses, faut pas rêver) publics avec caméra et photos à l'appui. Avant de recommencer une fois prochaine sans aucune inquiétude.
